Muinainen suomalainen mytologia on tiukasti yhteydessä muinaisarjalaiseen ja hindulaiseen mytologiaan. Seuraavaksi yksi esimerkki yhtäläisyydestä:
Kalevalan mukaan luomisessa poltetaan kaski ja paikalle jätetään vain yksi puu pystyyn, joka symboloi Kokon (Shiva) lingaa eli penistä. Itse kaski symboloi Sotkan (Parvati) yonia eli vaginaa. Puu eli Kokon penis levittää edelleen jumalan siemeniä. Askeettinen Shiva kuvataan usein istumassa paikalla, jossa suoritetaan polttohautauksia. Hän istuu tuhkassa eli kaskessa meditaatioon vajonneena. Eräs Shivan epiteeteistä on Shambhu eli Sampo tai Sampsa, ja Sampsahan on tietenkin Pellervoinen joka kylvää ja levittää siemeniä, kuten hedelmällisyyden voima Shiva. Parvati on Shivan aviopuoliso ja heidät kuvataan usein yonina ja lingana ja useimmiten siten, että linga (fallos) seisoo yonin päällä. Yhdessä ne kuvaa miehistä ja naisellista hedelmällisyyttä ja voimien yhtymistä. Siinä on maailmankaikkeuden luomisvoimaa.
Ei kommentteja:
Lähetä kommentti